1,2절 바로와 그 신하들을 완강한 고집 속에 내버려두심으로 표징을 세우려 하십니다. 하나님 백성의 역사 속에 계속해서 애굽 같은 학대자들이 나타나겠지만, 그들의 완강함과 건재함은 하나님의 침묵이 아닌 계획입니다. 더 큰 불순종이 이어질수록 더 완전한 하나님의 심판이 준비될 것이고, 그 결국은 하나님만이 유일한 참 신이며 역사의 주인이시라는 확증일 것입니다.

3-6절 여덟째 재앙으로 메뚜기 떼를 예고하십니다. 우박 재앙에서 남은 곡식과 채소들은 바로와 애굽에게 생존을 위한 마지막 희망이겠지만, 그것마저 메뚜기 떼에 빼앗길 것입니다. 믿는 구석이 사라진 ‘자기 절망’의 때에 믿음이 시작됩니다. 내게도 하나님의 능력을 믿기까지 무엇이 더 필요하냐고 물으시는 것 같지 않습니까?

7-11절 ‘어느 때까지’(3절)라는 하나님의 경고를 신하들이 반복합니다. 모세라는 ‘함정’에 애굽이 완전히 빠져 멸망하기 전에 요구를 들어주라고 바로에게 간청합니다. 바로는 결국 이스라엘이 제사드릴 수 있게 허락하지만, 남자만이 아니라 가족은 물론 가축까지 함께 가겠다는 모세의 요구에 “그건 ‘예배 여행’이 아닌 여호와가 함께하시는 ‘출애굽’을 허락해달라는 거 아니냐?”며 정색하고 “너희에게 나쁜 일이 될 것”이라며 위협합니다. 그는 끝까지 하나님과 대등한 관계에서 협상하려고 안간힘을 씁니다. 하지만 하나님은 결코 협상의 대상이 되실 수 없습니다. 내가 순종하고 싶은 데까지만 순종하는 것은 진짜 순종이 아닙니다.

12-20절 땅이 어두워지는 것은 흑암 재앙을, ‘죽음’에 대한 바로의 언급은 장자 재앙을, 바람으로 인해 메뚜기가 홍해에 빠지는 것은 홍해 심판과 연결됩니다. 메뚜기 재앙은 애굽의 모든 식량을 앗아갔고, 바로가 애원하며 목숨을 구걸할 만큼 심각했습니다. 하지만 그는 스스로 회개의 기회를 ‘이번만’으로 제한합니다. 상황이 호전되자, 그 서원을 다시 과거의 일로 묻어버립니다. 어려울 때 그토록 간절했던 내 기도와 약속 중에, 삶이 수월해졌다고 모른 척하고 있는 것은 없습니까?

공동체-어려울 때 드렸던 그 간절한 기도를 회복하기 원합니다.
열방-콜롬비아에서는 마약과 무장 반군조직들에 의한 범죄가 급증하고 있는데, 경제 위기 가정의 청소년들을 조직원으로 가입시키는 일이 일어나고 있다. 정부가 불법조직을 소탕하고 청소년들을 보호하도록