9-11절 롯을 소돔 땅의 불한당들에게서 보호하십니다. 롯은 악한 소돔에서 주변인으로 살았을 것입니다(9절). 그럼에도 그는 의인의 삶을 살았습니다. 불의와 폭력이 만연한 세상에서 정직하고 의롭게 산다는 것은 무척이나 힘든 일입니다. 하나님은 그런 롯을 악인과 함께 망하도록 내버려두지 않으셨습니다.

1-3절 아브라함처럼 롯도 나그네를 환대합니다. 아브라함이 정오의 나그네에게 그늘을 제공한 것처럼, 롯은 밤중에 온 나그네에게 숙소를 제공합니다. 무법천지의 소돔에서 그들을 노숙하게 하는 것이 얼마나 위험한 일인지 알기 때문에 만류하는 나그네를 강권하여 집으로 들입니다. 나그네를 대접할 뿐 아니라 위협에서 보호하려는 세심한 배려였습니다. 나는 어떤 방식으로 우리 시대의 약자들을 섬기고 있습니까? 내 편리가 아니라, 도움을 받는 이들의 필요를 따라 섬기고 있습니까?

4,5절 롯이 나그네를 환대한 것과 달리, 소돔 사람들은 나그네를 겁탈하려고 몰려옵니다. 손님 대접이 미덕이던 당시 문화를 감안한다면, 나그네에게 ‘폭력’을 행사하는 소돔이 얼마나 악한 도시인지를 짐작할 수 있습니다. 자기 욕망을 채우려고 약자에게 다수가 힘을 합해 폭력을 행사하는 것이 일상이 된 소돔의 모습에서 우리 사회의 부끄러운 자화상이 덧보이지 않습니까? 나도 무심코 다수의 폭력에 가담하지 않도록 주의합시다.

8절 롯은 나그네를 보호하기 위해 자기 두 딸을 대신 주겠다고 제안합니다. 나그네를 환대하고 보호하는 주인의 역할을 최선을 다해 감당하려 한 것입니다. 그럼에도 그의 제안은 다른 문제를 야기합니다. 그가 감당하려는 희생은 그의 딸이 감당할 몫이지만 딸의 의사가 배제된 대안이었고, 악을 피하려고 다른 악을 허용한 것이기에 바르지 않습니다. 소돔에서 머문 시간이 그를 소돔의 문화에 젖어들게 만든 것입니다. 하나님은 이 제안이 실현되지 않도록 막으심으로 롯의 부족함을 메우십니다(참조. 20:1-18; 26:1-11). 불의와 악을 대항하는 방식이 선하고 의롭지 않다면, 그 불의와 악은 결코 사라지지 않을 것입니다.

공동체-악한 사회에서 약한 자로 사는 이들에게 힘과 용기를 주소서.
열방-기후변화로 물 부족 사태가 더욱 심각해지는 가운데, 전 세계 인구의 1/4은 심각한 물 부족 지역 에 살고 있다. 세계 각국이 수자원을 잘 보전하고 관리하도록